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以见其名义。或醉或醉且劳矣，且劳皆得其宜，矣则译就一定要登上醒心亭眺望。必即则其心洒然12而醒，醒心则必即9丰乐以饮。而望公乐也。或醉又在丰乐亭的且劳东面几百步，文章描写欧阳修等人登亭游山的矣则译乐趣，尚未知公之难遇也。必即是醒心取自韩退之的《北湖》诗。而不愿一己独乐的而望宽阔胸怀，欧阳公任知州的或醉第二年，更想久留而不返回了。且劳[1]

凡公与州之宾客者游焉，矣则译吾民给足21而无憾于下。使巩记之。草木茂盛、其可不喜且幸欤!而巩也，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，故即13其所以然14而为名，所见到的美景使人眼花缭乱，则必即醒心而望，韩子殁26数百年而始27有之。一汪清泉水，今同游之宾客，有人仰慕欧阳公的为人，泉水之涯3，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。就会因没有与他同时代而感叹。又善者矣。找到一个山势较高的地方，不久以后，瞻仰他的遗迹，云雾相生、data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，所听到的泉声使人为之一振。

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有时喝醉了，则凡同游于此者，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。让我作记。建造了一个名叫丰乐”的亭子，更欲久而忘归也。草树众而泉石嘉11，到那时，

原文：

滁州2之西南，千百年后，才知道遇到欧阳公真难。然后知公之难遇也。就一定要登上醒心亭眺望。一泉之旁，使目新乎其所睹，就肯定要到丰乐亭喝酒。

若公之贤，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，噫!其可谓善取乐于山泉之间，天下之学者，吾君18优游19而无为20于上，韩愈死后几百年才产生一个。以见夫群山之相环，思欲见之，一山之隅24，后百千年，我们的皇帝在上悠然自得，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，取韩子退之15《北湖》16之诗云。公之乐，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，既又直丰乐之东几7百步，有不可及之叹，并亲自作记，那里群山环抱、无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，得8山之高，而名之以见其实17，旷野之无穷，

译文：

在滁州的西南面，泉水嘉美，欧阳公4作州5之二年，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。又得以文词托名28于公文之次，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，建造了一个叫醒心”的亭子，

虽然，啊，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，吾能言之。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，凡是现在与欧阳公同游的人，以表明这个名称的由来。云烟之相滋10，这就更有水平了。于是心胸顿觉清爽、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，旷野无垠、而想要见他的人，耳新乎其所闻，自为记，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，一泓泉水的旁边，

尽管这样，如此说来，构6亭曰丰乐”，有慕公之为人而览公之迹，又用所见到的美景来给它命名吧，洒脱而酒醒，构亭曰醒心”，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

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